الصفحة الرئيسية

موسوعة التاريخ الاسلامي

موسوعة يافع//واليمن

موسوعة دول العالم

 آسيا

إفريقيا

أوروبا

إمريكا الجنوبية

إمريكا الشمالية

  استراليا والباسيفيك

جمهورية أثيوبيا الديمقراطية
Ethiopie

علــم الدولــــــــــــة

شعــار الد ولــــــــــة

خـــــــــارطـــــــــة الدولـــــــــــــــة

رمــــوز العــــــلم

النشيد الوطنـــــي

كان للبلاد اعلام ثلاثة كل منها بلون من الالوان الحاليه وكانت ترفع بعضها فوق بعض وترتبط الوان العلم بطقوس المذهب المسيحي القبطي اذ ترمز للثالوث أو ان اللون الاصفر يدل على الطبيعة والسلام والاحمر يشير الى الشجاعة والاخضر يشير الى منتجات الارض

 

جمهورية أثيوبيا الديمقراطية
Ethiopie
مساحتها: 1,104,300 كلم2.
عدد سكانها:67,673,031  نسمة.
وهي ثالث بلد في أفريقيا من حيث عدد السكان:.
الكثافة: 49 نسمة بالكلم2.

أهم مدنها: أديس أبابا، دايرداوا، قوندار.
دياناتها: 51% مسلمون، 40% مسيحيون، 9% وثنيون.
عملتها: البير.
اللغة: الأمهارية.
متوسط دخل الفرد: 120 دولار.

================

نظام الحكم جمهرية
رئيس /غيرما ولد غيورغيس

رئيس الوزراء /ماليس زيناوي
فرق التوقيت/+3 (UTC)
رمز الانترنت .et
رمز المكالمات الدولي +251
===============

تشكل الطاقة الكهرمائية مصدر الطاقة الوحيد في البلاد التي تتحضر لتصدير الكهرباء إلى الخارج.
وهي تأتي في المرتبة السابعة في البن، والثامنة في الأبقار، الثالث عشر في الأخشاب، السادس عشر في الأغنام.
تقع جمهورية أثيوبيا الديمقراطية الشعبية شرق «إفريقيا». عاصمتها أديس أبابا. تحدها شمالاً «أرتيريا»، وغرباً «السودان»، وجنوباً «كينيا»، وشرقاً «الصومال» و «جيبوتي».
تميزت مملكة أثيوبيا بالاستقرار حتى سقطت في القرن السادس عشر بسيطرة المسلمين على ساحل البحر الأحمر. احتلتها «إيطاليا» عام 1935 م. وأثناء الحرب العالمية الثانية دخلت «بريطانيا» أديس أبابا سنة 1941 م وفرضت عليها الوصايه. حكم الأمبراطور هيلا سلاسي أثيوبيا لمدة 50 عاماً حتّى أُطيح به في انقلاب عسكري سنة 1974 م، أُعلنت بعده البلاد دولة اشتراكية. وفي عام 1977 م أُعلنت جمهورية أثيوبيا الديمقراطية الشعبية

/////////////////////////////////////

 التاريخ


والأحباش كونوا لهم في القرن السابع قبل الميلاد مملكة أكسوم وعاصمتها مدينة أكسوم. وكانت مملكة أكسوم قد قامت علي ساحل البحر الأحمر فيما يعرف حاليا بإريتريا. ففي سنة 500 ق.م. قامت المجتمعات المختلطة الساحلية من الفلاحين المحليين والتجار المهاجرين من جنوب شرق شبه الجزيرة العربية بتطوير لغتهم ونظام كتابتهم. وأصبحت الموانيء منذ القرن الأول موحدة تحت سبطرة مملكة عاصمتها أكسوم وبينما كانت مدينة مروي تنهار كانت مدينة أكسوم تزدهر. وكانت مميزة لمعمارها من الحجارة المميز ولاسيما أعمدة إستلا (مادة) المنقوشة والأعمدة الحجرية. وفي منتصف القرن الرابع تحول الملك عيزانا Ezana للمسيحية وارتبط بالكنيسة القبطية المصرية. وفي القرن السابع م. أصبح البحر الحمر تحت سيطرة المسلمين وفقدت أكسوم تجارتها وإتصالها بالمحيط الهندي. وتلاشت المملكة في القرن العاشر. واصبحت تابعة للكنيسة بإثيوبيا. وفي إثيوبيا (حبشة) قامت في الهضبة الإيثيوبية مملكة إثيوبيا سنة 800 م. وكان الفلاحون يفلحون الوديان الخصبة ويدفعون الضرائب للطبقة الحاكمة . وكانوا يشيدون الكنائس المنحوتة في الصخور مازال معظمها قائما حتي اليوم . ومن حضارتها المسلات التي يصل ارتفاعها 60 قدما و كل مسلة عبارة عن كتلة جرانيتية واحدة . وكلمة إثيوبيا معناها الوجه المحترق أو الأسود )الاسمر) ومن أكبر قبائلها القراقي. وهذه الكلمة أطلقت علي الحبشة وجنوب مصر بالنوبة وسواحل شرق أفريقيا علي البحر الأحمر وجنوب بلاد العرب التي تطل علي المحيط الهندي. ولقد أطلق عليها في التوراة حبشت.


الحبشة و الإسلام


كانت الحبشة المكان الأول الذي ضم وأحتضن المسلمين الأوائل عند هجرتهم الأولى وهربهم بدينهم الحنيف وفرارهم من كفار مكة. وبالرغم من أن الصلات بين الأحباش والمسلمين كانت في عهد الرسول الكريم r طيبة وودية ، إلا أنه بدأت بعض الاحتكاكات بين الأحباش والدول الإسلامية بعد ذلك منذ عهد عمر بن الخطاب . ويذكر أن ميناء جدة تعرض لغارات الأحباش مما أضطر المسلمين لرد هذا العدوان .

وفي عام 83 هـ – اضطر المسلمون لاحتلال مدينة قريبة من الحبشة وذلك لضمان مراقبة تحرك الأحباش ، وقد وجدت بهذه الجزر نقوش عربية وشواهد قبور ترجع إلى منتصف القرن الثالث الهجري مما يدل على أن العرب المسلمين كان لهم بهذه الجزر حتى هذا التاريخ .

وقد سجل لنا التاريخ مراحل متعددة بين ممالك الطراز الإسلامي ومملكة حبشه المسيحية فقد طمع الأحباش في مد سلطانهم لهذه الممالك التي ننحكم بحكم موقعها في منطقة القرن الأفريقي في التجارة الخارجية عبر المحيط .

وقد أرسلت الملكة " هيلانة " ملكة الحبشة في عام 1510 رسولاً إلى الملك " عمانويل" ملك البرتغال بهدف الاتفاق على عمل مشترك ضد القوى الإسلامية ، لكنها أيضاً كانت تنوي مهاجمة مكة وهي في هذا بحاجة لمساعدة الأسطول البرتغالي الذي أحرز انتصارات حاسمة على الأساطيل الإسلامية في المحيط الهندي .

وقد استجابت البرتغال لهذا الطلب الحبشي وأرسلت قوة على رأسها أحد أبناء فاسكوداجاما ، وقد منيت القوات البرتغالية بخسائر فادحة وقتل قائدها – لكن لم تستطع القوارب الإسلامية أن تحقق نصراً على الحبشة والقوات المؤازرة لها .


الدين


بين 40 و 45 % مسيحيون يتبعون كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، 45 % مسلمون [سنة] و[شيعة] يشكل السنة27% والشيعة 18%، أم البروتستانت فيشكلون نسبة 10 % ويعتبرون أسرع المجموعات الدينية نمواً في البلاد. وهناك مجموعات أخرى كالكاثوليك يبلغ تعدادهم 500.000 فرد، وشهود يهوه 7500 فرد، ومجموعات أخرى صغيرة من اليهود وأتباع الديانات المحلية[1].


مناطق إثيوبيا

قامت حكومة الجبهة الشعبية لتحرير إثيوبيا بتقسيم إثيوبيا إلى تسع مناطق (بالأمهرية: "كيليلوتش"، ومفردها: "كيلي") حسب الأعراق. وهم:

عفار
أمهرة
بني شنقول - قماز
جامبلا
هرري
أوروميا
صومالي(أوجادين)
الأمم الجنوبية
تيجراي
وبالإضافة إلى ذلك هناك مدينتان ذواتا وضع خاص (بالأمهرية: "أستدادر أكبابيوتش"):

أديس أبابا
ديرة داوا

إقتصاد إثيوبيا
زراعة القهوة.السمسم


العلاقات العربية الإثيوبية


هجرة المسلمين إلى الحبشة بعيدا عن اضطهاد مشركي مكة، مما جعل لأقباط الحبشة مكانة عزيزة في قلوب المسلمين.
الأمهرة، الأقلية العرقية الحاكمة في الحبشة على مر العصور، لديها حساسية مفرطة تجاه مختلف الأعراق المساكنة والمجاورة ومنهم المصريين والعرب.
تحالف حكام الحبشة، في القرون 16 و 17، مع مختلف الدول الأوروبية (مثل البرتغال وهولندا وإيطاليا) ضد الدول الإسلامية المجاورة (مصر، اليمن، الصومال، العفر، الحجاز، مروي).
مسيحيو الحبشة كانوا يتبعون الكنيسة القبطية المصرية (حتى عام 1974) بما تستدعيه تلك العلاقة من حميمية واحتكاكات.
سيرة سيف بن ذي يزن، من عيون التراث العربي والمكتوبة في العصر المملوكي، تدور في مجملها حول الحروب العربية الحبشية.
أكثر من 70% من فيضان نيل مصر يأتي من النيل الأزرق الذي ينبع من الهضبة الحبشية. مشاريع إثيوبيا لإقامة سدود على النيل الأزرق تقابل بقلق بالغ من المصريين.
حملة الحبشة (1874 - 1877) المصرية في عهد الخديوي إسماعيل.
تحالف سفاري المضاد للمد الشيوعي (عام 1975) (والمكون من الولايات المتحدة و مصر السادات والمغرب والسعودية و كينيا وإيران الشاه) اعتبره منجستو هايلا مريام مؤامرة مصرية موجهة ضد إثيوبيا. وفي خطبة له عام 1979 حطم زجاجات مملوءة دماً على اسمي مصر والسعودية.
منذ 1991 أتت إلى الحكم حكومة يتزعمها ميليس زيناوي قائد جبهة تحرير تجراي (TLF الإنفصالية سابقاً) وهي على علاقة وثيقة بالخرطوم. شهدت علاقات إثيوبيا تحسنا ملحوظا مع كل دول الجوار العربية ماعدا إريتريا التي يحكمها إساياس أفويرقي قائد الجبهة الشعبية للتحرير التجرينية (TPLF)، والتي كانت شديدة القرب (عرقياً وسياسياً) من جبهة تحرير تجراي (TLF) خلال سني الثورة.